Sanad Rasulullah ﷺ hingga ke Nabi Adam (as.): Telaah Silsilah dalam Tradisi Islam

April 22, 2025

•

10 menit teks

1. Pendahuluan:

Dalam tradisi Islam, konsep nasab atau silsilah memiliki kedudukan penting dalam memahami identitas dan sejarah seseorang. Pengetahuan tentang garis keturunan tidak hanya memperkaya pemahaman akan latar belakang individu, tetapi juga memiliki implikasi sosial dan keagamaan. Di antara berbagai silsilah yang dihormati dalam Islam, garis keturunan Nabi Muhammad ﷺ memiliki signifikansi khusus. Sebagai nabi terakhir dan utusan Allah kepada seluruh umat manusia, Nabi Muhammad ﷺ dipandang sebagai makhluk terbaik dan pemimpin para nabi dan rasul. Penekanan pada kemuliaan silsilah Nabi ﷺ

Laporan ini bertujuan untuk menelusuri silsilah Nabi Muhammad ﷺ kembali kepada Nabi Adam (as.) berdasarkan sumber-sumber Islam yang terpercaya. Laporan ini akan menguraikan silsilah yang telah ditetapkan hingga Adnan, kemudian menelusuri hubungan antara Adnan dan Nabi Adam (as.) menurut tradisi Islam. Selain itu, laporan ini akan meneliti pandangan para ulama mengenai keakuratan dan detail silsilah ini, mengidentifikasi tokoh-tokoh kunci yang disebutkan, menjelaskan signifikansi historis dan religius dari penelusuran silsilah ini, serta merujuk pada hadis dan teks-teks Islam yang relevan yang membahas topik ini. Akhirnya, laporan ini akan mempertimbangkan variasi atau catatan alternatif yang diketahui tentang silsilah ini.

2. Silsilah Nabi Muhammad ﷺ yang Telah Ditetapkan hingga Adnan:

Para ulama dan ahli sejarah Islam sepakat mengenai garis keturunan patrilineal Nabi Muhammad ﷺ dari beliau sendiri hingga Adnan. Urutan nama-nama dalam silsilah ini adalah sebagai berikut: Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashim bin Abd Manaf bin Qusai bin Kilab bin Murrah bin Ka’b bin Lu’ayy bin Ghalib bin Fihr (Quraysh) bin Malik bin An-Nadr bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudar bin Nizar bin Ma’ad bin Adnan.

Silsilah ini menunjukkan afiliasi kesukuan Nabi Muhammad ﷺ, terutama dengan suku Quraysh, yang memiliki posisi penting di Mekah. Nabi Muhammad ﷺ sendiri berasal dari Bani Hashim, sebuah klan terhormat dalam suku Quraysh. menunjukkan adanya tradisi sejarah yang kuat dan merupakan aspek mendasar dari biografi Nabi ﷺ. Penekanan pada suku Quraysh menyoroti pentingnya garis keturunan suku dalam masyarakat Arab pra-Islam.

Berikut adalah tabel yang merangkum silsilah Nabi Muhammad ﷺ hingga Adnan:

Urutan	Nama
1	Muhammad
2	Abdullah
3	Abdul Muttalib
4	Hashim
5	Abd Manaf
6	Qusai
7	Kilab
8	Murrah
9	Ka’b
10	Lu’ayy
11	Ghalib
12	Fihr (Quraysh)
13	Malik
14	An-Nadr
15	Kinanah
16	Khuzaimah
17	Mudrikah
18	Ilyas
19	Mudar
20	Nizar
21	Ma’ad
22	Adnan

3. Silsilah Nabi Adam (as.) yang Diterima dalam Tradisi Islam:

Dalam tradisi Islam, Nabi Adam (as.) diyakini sebagai manusia pertama yang diciptakan oleh Allah dan nabi pertama. Beliau dianggap sebagai bapak seluruh umat manusia dan Muslim pertama, karena semua nabi mengajarkan agama Islam yang sama.

Silsilah dari Adam (as.) hingga Nabi Ibrahim (as.) umumnya diterima dalam tradisi Islam, dengan beberapa nabi kunci dalam rantai ini. Silsilah yang umum disebutkan meliputi: Adam -> Seth -> Enosh -> Kenan -> Mahalalel -> Jared -> Enoch (Idris) -> Methuselah -> Lamech -> Noah -> Shem -> Arpachshad -> Shelah -> Eber -> Peleg -> Reu -> Serug -> Nahor -> Terah (Azar) -> Ibrahim. Nabi Nuh (as.) dan peristiwa Banjir Besar merupakan momen penting dalam sejarah kenabian. Meskipun konsep Adam (as.) sebagai manusia dan nabi pertama adalah fundamental, silsilah terperinci dari beliau hingga Ibrahim (as.) umumnya diterima dalam tradisi Islam, menunjukkan kesamaan dengan tradisi Abrahamik lainnya.

4. Hubungan Genealogi antara Nabi Muhammad ﷺ dan Nabi Adam (as.):

Adnan secara luas dianggap sebagai keturunan Nabi Ismail (as.), yang merupakan putra Nabi Ibrahim (as.). Tradisi Islam secara luas menerima bahwa Muhammad ﷺ adalah keturunan dari Adnan, yang merupakan keturunan langsung dari Nabi Ismail (as.)

Silsilah dari Adnan hingga Nabi Ibrahim (as.) memiliki ketidakpastian dan variasi dalam jumlah generasi. Meskipun hubungan Adnan dengan Ismail umumnya diterima, jumlah pasti leluhur di antara mereka diperdebatkan. Beberapa menyebutkan sembilan atau tujuh, yang lain lima belas, atau bahkan empat puluh. Berbagai sumber menyediakan daftar nama yang berbeda antara Adnan dan Ismail (as.) serta antara Ismail (as.) dan Ibrahim (as.).

Dengan menggabungkan silsilah dari Muhammad ﷺ hingga Adnan dan silsilah yang umumnya diterima dari Ibrahim (as.) hingga Adam (as.), kita dapat melihat hubungan keseluruhan. Beberapa sumber menyajikan silsilah lengkap dari Muhammad ﷺ hingga Adam (as.) , namun penting untuk dicatat bahwa terdapat berbagai tingkat kepastian dalam rantai ini. Hubungan antara Adnan dan Nabi Adam (as.) melalui Ismail (as.) dan Ibrahim (as.) adalah keyakinan mendasar dalam Islam. Namun, detail spesifik dan jumlah generasi, terutama antara Adnan dan Ismail (as.), kurang pasti dan menjadi subjek perdebatan ilmiah. Keraguan Nabi ﷺ sendiri untuk menelusuri lebih jauh dari Adnan menggarisbawahi ketidakpastian ini.

Berikut adalah contoh silsilah yang diusulkan dari Adnan hingga Nabi Adam (as.), meskipun perlu ditekankan bahwa terdapat perbedaan pendapat ilmiah mengenai detailnya:

Urutan	Nama
22	Adnan
23	‘Adad
24	Humaisa’
25	Salaaman
26	‘Iwadh
27	Buuz
28	Qimwal
29	Abi
30…source
81	Nabi Syits (as.)
82	Nabi Adam (as.)

5. Diskusi Ilmiah dan Perbedaan Pendapat Mengenai Keakuratan Silsilah:

Para ulama Islam telah lama mendiskusikan keakuratan dan kelengkapan catatan silsilah, terutama untuk generasi antara Adnan dan Nabi Adam (as.). Secara umum, para ulama sepakat mengenai silsilah hingga Adnan.

Beberapa ulama berpendapat bahwa silsilah di luar Adnan didasarkan pada spekulasi dan kekurangan sumber yang dapat diverifikasi. Imam Ibn Hibban menyatakan bahwa silsilah Nabi ﷺ dapat dipertanggungjawabkan hingga Adnan, tetapi di luar itu, tidak ada sumber yang valid untuk dijadikan rujukan. Beberapa ulama juga menduga bahwa silsilah di luar Adnan mungkin dipengaruhi oleh tradisi Ibrani.

6. Tokoh-tokoh Kunci dalam Silsilah antara Nabi Muhammad ﷺ dan Nabi Adam (as.):

Silsilah antara Nabi Muhammad ﷺ dan Nabi Adam (as.) mencakup sejumlah tokoh kunci yang signifikan dalam sejarah dan tradisi Islam:

Adnan: Dianggap sebagai bapa bangsa Arab Adnanite dan keturunan dari Nabi Ismail (as.).
Ma’ad: Putra Adnan dan leluhur penting dalam garis keturunan.
Nizar, Mudar, Ilyas: Tokoh-tokoh penting yang menjadi leluhur bagi suku-suku Arab yang signifikan.
Kinanah, Quraysh, Hashim, Abdul Muttalib, Abdullah: Leluhur langsung Nabi ﷺ yang mewakili tahapan penting dalam garis keturunan dan munculnya keluarga dekat Nabi.
Nabi Ismail (as.): Putra Nabi Ibrahim (as.) dan dianggap sebagai leluhur bangsa Arab.
Nabi Ibrahim (as.): Seorang nabi besar dalam Islam, dikenal sebagai Khalilullah (Kekasih Allah) dan bapa bagi banyak nabi.
Nabi Nuh (as.): Nabi penting yang selamat dari Banjir Besar.
Nabi Idris (as.): Dianggap bijaksana dan berilmu, terkadang dikaitkan dengan Henokh.
Nabi Adam (as.): Manusia pertama dan nabi pertama.

Mengidentifikasi tokoh-tokoh kunci ini membantu menempatkan Nabi Muhammad ﷺ dalam garis panjang individu-individu yang dipilih secara ilahi, menekankan kesinambungan pesan kenabian sejak awal umat manusia. Garis keturunan ini berfungsi sebagai penghubung sejarah dan spiritual, memposisikan Nabi Muhammad ﷺ sebagai puncak dari rantai kenabian ini.

7. Signifikansi Historis dan Religius dari Penelusuran Silsilah Ini:

Mengetahui nasab Nabi ﷺ membantu umat Islam memahami konteks sejarah dan sosial kenabian beliau. Hal ini menegaskan kemuliaan dan keaslian garis keturunan beliau.

Penelusuran silsilah hingga Adam (as.) menekankan hubungan Nabi ﷺ dengan asal-usul umat manusia dan sifat universal dari pesannya. Beberapa tradisi menekankan kesucian garis keturunan Nabi ﷺ, menyatakan bahwa semua leluhur beliau terhindar dari “praktik-praktik zaman jahiliyah”. Penelusuran silsilah hingga Adam (as.) memperkuat gagasan bahwa Nabi Muhammad ﷺ bukanlah sosok yang terisolasi, tetapi bagian dari rencana ilahi yang berkesinambungan sejak manusia pertama. Leluhur beliau yang mulia semakin melegitimasi peran beliau sebagai nabi terakhir atau “Khatamun Nabiyyin”.

8. Hadis atau Teks-teks Islam yang Relevan yang Membahas Silsilah Ini:

Beberapa hadis dan kutipan dari teks-teks Islam mendukung pemahaman tentang silsilah Nabi Muhammad ﷺ dan hubungannya dengan nabi-nabi sebelumnya, termasuk Nabi Adam (as.):

Sebuah hadis dalam Sahih Muslim menyebutkan bahwa Allah memilih Kinanah dari keturunan Ismail, kemudian Quraysh dari Kinanah, lalu Bani Hashim dari Quraysh, dan akhirnya memilih Nabi Muhammad ﷺ dari Bani Hashim.
Nabi ﷺ bersabda, “Aku diutus dari generasi terbaik putra-putra Adam, dari generasi ke generasi, hingga aku dilahirkan di generasi di mana aku berada”.
Sebuah hadis mursal menyebutkan Nabi ﷺ bersabda, “Aku muncul dari pernikahan dan tidak muncul dari perzinahan, sejak zaman Adam hingga orang tuaku melahirkanku. Tidak ada sedikit pun perzinahan zaman pra-Islam menyentuhku”.
Hadis dalam Tirmidzi mengutip Nabi ﷺ bersabda bahwa Allah memilih Ismail dari keturunan Ibrahim.
Al-Quran menyebutkan silsilah dan berkah Nabi Ibrahim (as.) dan keturunannya, termasuk Ismail (as.).
Nabi ﷺ merujuk pada kenabiannya sebagai pemenuhan doa Nabi Ibrahim (as.).

Teks-teks ini memberikan bukti tekstual dalam tradisi Islam tentang leluhur Nabi ﷺ yang mulia, hubungannya dengan Nabi Ibrahim (as.) melalui Ismail (as.), dan keterkaitan beliau dengan Nabi Adam (as.) sebagai bagian dari garis keturunan terbaik umat manusia. Kutipan langsung dari Nabi ﷺ (sebagaimana diriwayatkan dalam hadis) dan ayat-ayat dari Al-Quran berfungsi sebagai sumber utama untuk memahami perspektif Islam tentang silsilah beliau. Mereka menyoroti pilihan ilahi atas leluhur beliau dan posisi beliau dalam sejarah kenabian yang lebih luas.

9. Variasi atau Catatan Alternatif yang Diketahui tentang Silsilah Ini:

Diketahui adanya variasi atau catatan alternatif mengenai silsilah Nabi Muhammad ﷺ hingga Nabi Adam (as.). Terdapat perbedaan pendapat mengenai jumlah pasti leluhur dan nama-nama antara Adnan dan Nabi Ismail (as.), dengan sumber yang berbeda menyajikan informasi yang beragam. Nama ayah Nabi Ibrahim (as.) terkadang disebutkan sebagai Azar (dalam Al-Quran) dan terkadang sebagai Tarih. Diyakini oleh sebagian ulama bahwa silsilah di luar Adnan diambil dari Ahlul Kitab (Yahudi dan Kristen).

Variasi-variasi ini mungkin disebabkan oleh beberapa faktor, termasuk ketergantungan pada tradisi lisan dalam periode awal Islam, perbedaan sumber-sumber sejarah yang tersedia, dan potensi pengaruh dari tradisi agama lain. Ketidakpastian ini, terutama untuk periode sebelum Adnan, diakui oleh Nabi ﷺ sendiri melalui pernyataannya tentang ketidakakuratan para ahli silsilah di luar batas tersebut.

10. Kesimpulan:

Laporan ini telah menelusuri silsilah Nabi Muhammad ﷺ hingga Nabi Adam (as.) berdasarkan tradisi Islam. Silsilah Nabi ﷺ hingga Adnan telah ditetapkan dengan konsensus di antara para ulama dan ahli sejarah Islam. Adnan kemudian dianggap sebagai keturunan Nabi Ismail (as.), putra Nabi Ibrahim (as.), yang garis keturunannya dapat ditelusuri kembali kepada Nabi Adam (as.) melalui serangkaian nabi yang dihormati.

Meskipun terdapat kesepakatan ilmiah mengenai silsilah hingga Adnan, terdapat perbedaan pendapat dan ketidakpastian mengenai detail dan jumlah generasi antara Adnan dan Nabi Adam (as.). Beberapa ulama berpendapat bahwa catatan di luar Adnan bersifat spekulatif dan mungkin dipengaruhi oleh tradisi lain. Namun, keyakinan mendasar akan keturunan Nabi ﷺ dari garis keturunan mulia yang mencapai Nabi Adam (as.) tetap menjadi aspek penting dalam keyakinan dan tradisi Islam. Koneksi genealogi ini memiliki signifikansi historis dan religius yang mendalam, menempatkan Nabi Muhammad ﷺ dalam kesinambungan kenabian sejak awal umat manusia dan memperkuat status beliau sebagai nabi terakhir dalam Islam.